مجمع ذخائر اسلامی

تحقیق در حوزه نسخ خطی و مخطوطات اسلامی، عکسبرداری دیجیتالی از نسخ خطی, اسناد و سنگ نوشته ها

عملکرد مجمع ذخائر

مجمع ذخائر اسلامی، از بدو تاسیس در سال 1355 هجری شمسی (1976 م)، تاکنون دوران پرفراز و نشیبی را گذرانده است. در آن اوان، هنوز تحقیق بر روی آثار عالمان و دانشمندان بزرگ اسلامی رواج نیافته و صورت علمی کنونی را پیدا نکرده بود. مراحل پیدایش یک اثر نیز از بدو تالیف و تحقیق تا صحافی و تولید، قصه های خاص خود را داشت. زمان بر و انرژی سوز، محدودیتهای چاپ نیز در آرایه های ظاهری کتاب بسیار اثر گذار بود. موسس مجمع ذخائر اسلامی – که چهره فرهنگ ساز او اکنون بخوبی شناخته شده – محقق علامه، سید احمد حسینی اشکوری، یک تنه و با پشتوانه شخصی این موسسه را تاسیس نمود.

تلاش ایشان برای سامان یابی امر تحقیق و ترجمه متون اصیل اسلامی در آن زمان ستودنی است. هر چند سختیهای سامان دهی نیروهای جوان و ناپخته، و امکانات محدود وی، بالاخره پس از چند سال مقاومت و تلاش، سبب شد فعالیت های شخصی را بر سامان دهی گروهی ترجیح داده عملا موسسه راکد بماند، اما اما آثار محقق اشکوری در طول سی سال گذشته در قالب دهها اثر تحقیقی و تالیفی شکل گرفته و ماندگار شد.

در سال 1376 ش (1997 م) فرزند محقق اشکوری، سید صادق آصف آگاه معروف به حسینی اشکوری، با نشاطی دوباره بدین عرصه گام نهاده و حوزه های جدیدی را در دوران سرپرستی خود تجربه نمود.

او با اعتقاد به اینکه همه چیز در فرهنگ کهن اسلامی در حد کمال وجود دارد، به احیای «فرهنگ کهن» در قالب نسخ خطی، اسناد، کتابهای چاپ سنگی و سنگ نبشته های ممالک اسلامی اهتمام ویژه ای نشان داد.

جهت هم سویی با عصر نوین اطلاع رسانی، به تولید یازده نرم افزار اصیل اسلامی در قالبها و موضوعات جدید، و چند نرم افزار کتابخانه ای نیز اقدام کرد که نیمی از آنها به علت عدم رعایت قانون کپی رایت در ایران، به حد تولید نرسید. آنچه تولید شد نیز غیر از یک نرم افزار قرآنی (فراخوان) که جنبه فراگیرتری داشت، نتوانست به نسخه های بعدی ارتقا یابد.

 در ادامه، مجمع ذخائر اسلامی، ارتباط با موسسات علمی و فرهنگی، کتابخانه ها و دانگشاه ها را تجربه کرد. حاصل این ارتباط، تحقیق و تولید دهها اثر در قالب کتاب و پژوهش بوده که پاره ای از آنها را می توان در حد طرحهای ملی قلمداد نمود.

پاین مرکز، با امکاناتی محدود، یکه و تنها ولی با عزمی راسخ، بار سنگین سفر و خطرات آن را بر دوش کشیده به کتابخانه های واجد نسخه های خطی و متون کهن در داخل ایران و خارج آن، سرزده و از روی کتابهای ارزشمند ولی پوسیده و خسته، نسخه دیجیتالی تهیه نمود و لبخند جاودانگی این آثار را تجربه کرد.

حاصل این تجربه، تهیه بانک بزرگ دیجیتالی متون کهن، بالغ بر یکصد هزار نسخه خطی، چاپ سنگی، چاپ قدیمی و نوادر، مجلات و روزنامه های قدیمی، اسناد و اوراق تاریخی در قالب بیش از سه میلیون برگ می باشد.

طرح تدوین و انتشار «معرفی میراث مخطوط» که به تالیف و چاپ فهارس نسخه های خطی و اسناد اختصاص یافته، با حمایت مستقیم موسس مجمع، علامه اشکوری، آغازیده و با استقامت سرپرست مجمع، سید صادق حسینی اشکوری، ادامه یافت. وی توانست در سالهای 81، 83 و 85 شمسی (2002، 2004 و 2006 م) لوح تقدیر از بزرگداشت حامیان نسخ خطی که از سوی کتابخانه مجلس شورای اسلامی در تهران برگزار می شود دریافت کند.

مجموعه فهارس منتشره گرچه کاستی هایی دارد، ولی اکنون به حدی رشد و بالندگی یافته که به حق، جامع ترین مجموعه فهارس چاپ شده در ایران است.

این طرح در کنار دیگر فعالیتها، سبب شد مجمع ذخائر اسلامی در سال 2006 م نامزد جایزه جهانی یونسکو با عنوان «جیکجی» شود. علاوه بر ایتن، در عرصه فعالیت های بین المللی، مجمع ذخائر اسلامی در سال 2007 م در سومین کنفرانس نسخه های خطی اسلامی در دانشگاه کمبریج (انگلستان) شرکت نموده و به معرفی مجمع و فعالیت های آن خصوصا فعالیت در عرصه کتابخانه دیجیتالی پرداخت. همکاری مشترک با موسسه اسکریپتورا در بروکسل (بلژیک) علاوه بر ایجاد نمایندگی مجمع در بروکسل به چاپ مشترک سه کتاب در حوزه فلسفه اسلامی از دیدگاه غرب انجامید.

نمایندگی مجمع در هندوستان و افعانستان نیز سبب ترویج زبان و فرهنگ فارسی و تقویت روابط فرهنگی کشورهای منطقه شده است.

در سال جاری، ترجمه متون اسلامی به زبانهای مسلمانان جهان از جمله زبان بنگالی در دستور کار مجمع قرار گرفته، و سایت مجمع نیز در نیمه اول سال به هشت زبان زنده دنیا ترجمه گشته و فعالیت نوینی را آغاز خواهند کرد.

ضرورت حفظ و احیای نسخه های خطی، سبب تاسیس «دارالفنون» بعنوان زیر مجموعه مجمع ذخائر، و تاسیس کلاسهای «مدرسه مخطوطات» در دارالفنون شد.

استاید مجرب در رشته های مرتبط با نسخه های خطی و اسناد به این مدرسه دعوت شده و به تدریس و کارآموزی پرداختند. اکنون دانشجویان این مدرسه، به فهرستنگاری نسخه های خطی و اسناد اشتغال یافته و امید است در آینده ای نزدیک شاهد کارآیی بیشتری در این مجموعه باشیم.

از طرح های مهم انجام شده در این موسسه، بازخوانی اسناد موقوفات است که مهمترین آنها اسناد موقوفات اصفهان در قالب دوازده جلد بوده است.

عنایت به سنگ نوشته های اسلامی (کتیبه های ابنیهء اسلامی، سنگ مزارات و ...) به خلق آثار مهمی در شناسایی مزارات هند، پاکستان، افغانستان و ایران انجامید.

اکنون در سال جاری، اهتمام مجمع ذخائر اسلامی، به انتشار دیگر مجموعه فهرستگان نسخه های خطی، چاپ آثار نفیس هنری، و توسعه انجمن اینترنتی «ایزمجمع» (www.ismajma.com) معطوف گشته که بتوان علاقمندان به فرهنگ، تاریخ، هنر و ادب را در فراخوانی تخصصی گرد هم آورده، و انجمن اینترنتی بزرگی را در این حوزه شکل داد. در حال حاضر، علاقمندان پژوهش بر روی نسخه های خطی و متون کهن، برای دستیابی به نسخه مورد نظر می توانند به بانک دیجیتالی مجمع ذخائر اسلامی و سایت www.zakhair.net امیدوار باشند. مجمع ذخائر اسلامی به صورت حضوری، تلفنی و اینترنتی پاسخگوی سوالات محققان و علاقمندان به متون کهن در ایران اسلامی و خارج از مرزهای جغرافیایی آن نمی باشد.

طبق توافق انجام شده با فروشگاه مرکز پژوهشی میراث مکتوب در تهران، به جهت تسهیل در تهیه کتابهای مجمع، علاقمندان می توانند کلیه کتابهای منتشره مجمع ذخائر را از دفتر میراث مکتوب در پایتخت تهیه نمایند.

+ نوشته شده در  شنبه سی ام آذر 1387ساعت 13:59  توسط حسینی  | 

منشورات مجمع ذخائر اسلامی در سال جاری

با داونلود کردن فایل زیپ شده از لینک ذیل می توانید لیستی از کتب چاپ شده در سال جاری توسط مجمع ذخائر اسلامی به همراه توضیحات کامل و تصاویر پشت و روی جلد کتاب ها را ملاحظه نمایید.

فایل زیپ شده را از اینجا بگیرید

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هفتم مهر 1387ساعت 14:13  توسط حسینی  | 

تقریر

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

لقد مر مجمع الذخائر الاسلامية منذ بداية تأسيسه عام 1976 ولحد الآن بمراحل وفترات من الرقي والنزول.

ففي تلك الفترة الزمنية لم يكن التحقيق في آثار العلماء المسلمين الكبار قد انتشر بعد واتخذ طابعاً علمياً بالصورة التي هو عليها الآن. وكانت مراحل انجاز اي عمل منذ البدء بتأليفه وانتهاء بطبعه وتغليفه قصة بحد ذاتها، حيث كان ذلك يستهلك الكثير من الجهد والوقت، كما كان لامكانيات الطباعة المحدودة آنذاك تأثير كبير على ظاهر الكتاب.

لقد جاء تأسيس هذه المؤسسة في حينها بجهد فردي ودعم شخصي من قبل العلامة المحقق والمفهرس البارز الاستاذ السيد احمد الحسيني الاشكوري الذي يعتبر اليوم احد ابرز واشهر العاملين في حقل الثقافة في ايران.  

ان ما بذله هذا العلامة الكبير في حينها من جهود جبارة في مجال تحقيق وترجمة النصوص الاسلامية الاصيلة لجدير بالثناء والتقدير، رغم ان صعوبة تأهيل الشباب غير الناضج وغير المؤهل للعمل في هذا المجال، والامكانيات المحدودة التي كانت في متناول اليد في حينها، قد أديا الى حصول ركود في نشاط المؤسسة رغم سعي الاستاذ ومثابرته ومقاومته للعراقيل لعدة سنوات. وقد دفعه ذلك الى اعادة النظر في اسلوب العمل وترجيح النشاط الشخصي الفردي على التنظيم الجماعي في مثل هذا الامر. وكانت محصلة ذلك التوجه الجديد تأليف عدد كبير من الاعمال ضمن اطار عشرات الآثار التحقيقية والتأليفية على مدى الاعوام الثلاثين الماضية.

وفي عام 1997 بدأ السيد صادق آصف آكاه المعروف بالحسيني الاشكوري، نجل العلامة السيد احمد الحسيني الاشكوري، بوضع الخطى في الدرب الذي كان الوالد قد اسس قواعده، مواصلاَ العمل بكل دأب ونشاط في هذا المجال، حيث دخل وجرب مجالات جديدة خلال فترة توليه المسؤولية في المؤسسة.

واهتم السيد صادق الحسيني الاشكوري اهتماماً خاصاً باحياء (الثقافة القديمة) المتمثلة بالمخطوطات والوثائق والكتب المطبوعة بالطباعة الحجرية والالواح الحجرية المكتوبة والمتواجدة في ارجاء العالم الاسلامي، وذلك ايماناً منه بان كل ما يقع ضمن الثقافة الاسلامية القديمة هو جدير بالاهتمام وبذل الجهد.

ومواكبة لعصر النهضة الحديثة في مجال ايصال المعلومات بادر السيد صادق الى اعداد احدى عشرة برمجية حاسوب اسلامية اصيلة ضمن اطر ومواضيع حديثة، الى جانب اعداده لعدد من البرمجيات الخاصة بالمكتبات الا ان غالبية هذه البرمجيات لم تصل الى مرحلة الانتاج بسبب ضعف قانون حقوق النشر والتأليف في ايران. وباستثناء برمجية قرآنية واحدة ذات طابع تعليمي هي (فراخوان = الدعوة) لم يحالفه التوفيق في تحديث باقي البرمجيات التي كان قد قام باعدادها.

بعد ذلك واصل مجمع الذخائر الاسلامية نشاطه، فبادر الى الاتصال بالمؤسسات العلمية والثقافية والمكتبات والجامعات. وكانت محصلة ذلك تحقيق وانجاز عشرات الاعمال من كتب وبحوث يمكن وصف بعضها بكونها مشاريع على مستوى وطني.

وبعزم راسخ تحمل السيد صادق الحسيني الاشكوري وبمفرده وبامكانيات محدودة الاخطار والمصاعب، وتجشّم عناء السفر الى مكتبات كانت تضم بين رفوفها مخطوطات ونصوص قديمة في ايران وخارجها ، ثم قام بإعداد نسخ رقمية من تلك الكتب الثمينة الممزقة، ذاق على إثرها حلاوة  ونشوة الفخر بعد ان اعاد البسمة (إن صح التعبير) الى تلك الآثار بعد تخليدها.

وكانت محصلة تلك الجهود والمساعي اعداد خزانة رقمية (ديجيتالية) كبيرة للنصوص القديمة تضم حوالي مائة الف مخطوطة وكتاب مطبوع بالحجر وطبعات قديمة ونادرة ومجلات وصحف قديمة ووثائق واوراق تاريخية يتجاوز مجموعها الثلاثة ملايين صفحة.

كما تم البدء بمشروع لتدوين ونشر مجموعة تحت عنوان (التعريف بالتراث المخطوط) وذلك بدعم مباشر من العلامة الاشكوري الكبير مؤسس المجمع، كان الهدف منه تأليف وطبع فهارس للمخطوطات والوثائق. وواصل السيد صادق الحسيني الاشكوري رئيس المجمع العمل في المشروع المذكور بكل همة ونشاط وصبر حتى نجح  في الاعوام 2002 و2004 و2006 في الحصول على اللوح التقديري الخاص بمراسم تكريم حماة المخطوطات التي تقيمها مكتبة مجلس الشورى الاسلامي سنوياً في مدينة طهران.

ورغم بعض النواقص الموجودة فيها فان مجموعة الفهارس التي طبعت ضمن هذا المشروع تعد الآن من اكثر مجاميع الفهارس المطبوعة في ايران شمولية.

وقد ادى تنفيذ هذا المشروع الى جانب باقي النشاطات التي قامت بها مؤسسة مجمع الذخائر الاسلامية لترشيحها عام 2006 لنيل جائزة (جيكيجي) العالمية التي تهديها منظمة اليونسكو.

علاوة على ذلك وعلى صعيد النشاطات الدولية شارك رئيس مجمع الذخائر الاسلامية في المؤتمر الثالث للمخطوطات الاسلامية الذي اقيم عام 2007 في جامعة كمبريج البريطانية حيث قام بالتعريف بالمجمع ونشاطاته، وخاصة مكتبته الرقمية.

وقد توج التعاون المشترك الذي اقامته مؤسسة مجمع الذخائر الاسلامية مع مؤسسة سكريبتورا البلجيكية والتي مقرها بروكسل بتأسيس فرع للمجمع في هذه المدينة، وطبع ثلاثة كتب حول الفلسفة الاسلامية من وجهة نظر الغرب بصورة مشتركة بين المؤسستين.

كما كان لفروع المجمع في الهند والباکستان وافغانستان دور كبير في نشر اللغة والثقافة الفارسيتين وتعزيز الاواصر الثقافية بين هذه الدول التي تمتاز بثقافتها المشتركة.

ومن خطط المجمع خلال العام الحالي ترجمة النصوص الاسلامية الى مختلف لغات مسلمي العالم كالبنغالية. كما تمت خلال النصف الاول في العام الحالي ترجمة موقع المجمع على شبكة المعلومات (الانترنت) الى ثمانية لغات عالمية حية، وسيبدأ هذا الموقع قريباً حقبة جديدة من النشاط والفعالية.

وقد جاء تأسيس (دار الفنون) كمؤسسة فرعية منبثقة عن مجمع الذخائر الاسلامية، واقامة دورات تدريبية في (مدرسة المخطوطات) التابعة لها ايماناَ من المجمع بضرورة الحفاظ على المخطوطات واحيائها.

كما قامت المدرسة بدعوة الاساتذة من الخبراء المختصين في الفروع ذات الصلة بالمخطوطات للعمل فيها، حيث يقوم هؤلاء حالياً بالتدريس والاشراف على تدريب طلاب المدرسة. ويمارس هؤلاء الطلاب اليوم العمل في كتابة فهارس المخطوطات والوثائق. ومن المؤمل ان يشهد المستقبل القريب تطوراً في مستوى ادائهم وكفاءتهم في هذا المجال. كما يقوم المجمع حالياً وبالاضافة الى ما ذكر باعداد كتاب تحت عنوان (المدخل الی التعرف على المخطوطات بدون معلم) الذي سيصار الى طبعه قريباً انشاء الله.

ومن المشاريع المهمة الاخرى التي تم تنفيذها في المؤسسة، طبع وثائق الموقوفات والتي من اهمها وثائق موقوفات اصفهان الذي يقع في 12 مجلداً.

ومن نشاطات المجمع الاخرى اهتمامه بالالواح الحجرية الاسلامية المخطوطة حيث ادى هذا الاهتمام الى خلق آثار مهمة عن المزارات في الهند والباكستان وافغانستان وايران.

ومن خطط المجمع خلال العام الحالي ايضاً طبع مجاميع جديدة من فهارس المـخطوطات وفـهارس للاعمـال الفـنية الثمـينة، وتـطوير موقـع (ايـز مـجـمع) www.ismajma.com الخاص بالمؤسسة على شبكة المعلومات، وتوسيع العلاقات  وتعزيزها مع الدول العربية والاوروبية والشرقية، بما يتيح لعشاق الآثار الاسلامية العثور على جزء من ضالتهم من التراث الاسلامي في هذه المؤسسة.

ان بامكان الراغبين بالتحقيق في المخطوطات والنصوص القديمة الآن الحصول على نسخهم التي يبغونها من خلال مراجعة الخزانة الرقمية لمجمع الذخائر على الموقع الالكتروني www.zakhair.net او على موقعwww.mzi.ir . كما ان مجمع الذخائر الاسلامية على استعداد للاجابة على جميع تساؤلات واستفسارات الباحثين والراغبين في التحقيق في النصوص القديمة في ايران الاسلامية وخارجها عبر الهاتف او من خلال شبكة المعلومات. وبعد تسجيل الطلب سيكون في المقدور ارسال العناوين المتوفرة من مطبوعات المجمع من الكتب والمدرجة في القائمة المذكورة على الموقع الالكتروني عن طريق البريد.

اما بالنسبة للنسخ الرقمية فيشترط اولاً تسجيل الطلب على النسخة المطلوبة، واذا لم يكن حجم الملف المطلوب كبيراً فسيتم عندئذ ارساله عبر البريد الالكتروني على شكل PDF يشتمل على ملفات JPG . اما اذا كان الحجم كبيراً فعندئذ سيتم ارساله عن طريق البريد.

*  *  *  

والى جانب تقديم خزائنه الثرية فان بامكان مجمع الذخائر الاسلامية العمل كهمزة وصل بين المؤسسات والجامعات الاجنبية والمكتبات الايرانية، الا ان هذا الارتباط سيكون مقيداً ومحدداً بظروف كل مكتبة على حدة. ونأمل من خلال التعاون مع العاملين في المكتبات والجامعات والمراكز العلمية من اشخاص حقيقيين او حقوقيين في ان نخطو ابعد مما وصلنا اليه لحد الآن وان نواصل المسيرة الذي بدأناها للتعريف بصفحات ثرية اخرى من هذا التراث العظيم ان شاء الله.

 

قسم العلاقات العامة

مجمع الذخائر الاسلامية

  

 

نظرة موجزة على مجمع الذخائر الاسلامية

* النشاطات

1-   تحقيق ونشر الآثار الاسلامية والثقافية.

2-   تدوين ونشر فهارس المخطوطات (الحصول على المركز الاول في مجال نشر الفهارس في ايران خلال السنوات العشر الاخيرة).

3-   تدوين ونشر الوثائق (الشرعية والسياسية والفنية والمراسلات وكتب الوقف وغيرها).

4-   تشكيل مجاميع للتحقيق والتأليف وتدوين فهارس للنسخ الخطية والنسخ المطبوعة بالحجر واعادة توثيق الوثائق.

5-   تحديث الموقع الالكتروني السابق للمجمعwww.zakhair.net  باللغة الفارسية، وتشغيل الموقع المعلوماتي www.mzi.ir باللغتين العربية والانجليزية، الى جانب تشغيل جمعية كبرى على شبـكة المعـلومات باللغـة الفـارسية تحـت عـنوان (ايـز مجـمع www.ismajma.com).

6-   انتاج برمجيات علمية ومكتبية خاصة بالمخطوطات والنصوص المخطوطة.

7-   عقد الندوات التخصصية حول المخطوطات والوثائق، واقامة تعاون مشترك مع الجامعات والمؤسسات والمراكز العلمية والثقافية.

8-   تأسيس مدرسة المخطوطات، واعداد القوى البشرية العاملة في مجالات تدوين الفهارس وعلم الوثائق واساليب التحقيق في النصوص القديمة.

9-   التحقيق في الالواح الحجرية الخاصة بالمزارات والمباني الاسلامية (في ايران والهند والباكستان وافغانستان).

10-   تشغيل الخزانة الكبرى للنصوص القديمة ومكتبة (ذخائر) الرقمية التي تضم مخطوطات ومطبوعات مطبوعة بالطباعة الحجرية وطبعات قديمة ونادرة وصحفاً ومجلات قديمة ونصوصاً فنية ووثائق ومستندات تاريخية، يبلغ عددها الاجمالي مائة الف نسخة تقع في مايزيد عن ثلاثة ملايين ورقة.

11-   تصوير النصوص القديمة (مخطوطات، مطبوعات بطباعة حجرية، نصوص نادرة) والوثائق بالطريقة الرقمية في داخل ايران وخارجها وبغض النظر عن الحدود الجغرافيـّة.

12-   ترجمة النصوص الاسلامية الى مختلف اللغات.

*   *   *

العنوان:

المكتب الرئيسي: الجمهورية الاسلامية الايرانية – قم – شارع آذر – زقاق 23، مبنى رقم1.

رقم الهاتف: 7713740  251  98+

رقم الفاكس: 7701119  251  98+

صندوق البريد: قم 159/ 37185

عنوان المواقع على شبكة المعلومات (الانترنت):      www.ismajma.com     www.mzi.com     www.zakhair.net

عنوان البريد الاكتروني:         info@zakhair.net                                                                                       

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1387ساعت 11:44  توسط حسینی  | 

منشورات جدید مجمع ذخائر از مجموعه معرفی میراث مخطوط

چهار مجلد دیگر از مجموعه معرفی میراث مخطوط مجمع ذخائر اسلامی از چاپ خارج گردید. این مجلدات عبارتند از:

1 - فهرست نسخه هاي خطي کتابخانه شخصي ميبدي - دفتر سوم (کرمانشاه - ايران)

 

    

 

2 - اسناد شرعي در کتابخانه ميرزا محمد کاظميني (يزد - ايران)

 

 

 

3 - هزار نامه - فهرست قبالجات دوره قاجاريه (يزد - ايران)

 

 

 

4 - اسناد سياوشان (روستاي سياوشان - ايران)

 

 

 

همچنین از کلیه مشتاقان و علاقمندان دعوت می گردد از غرفه مجمع ذخائر اسلامی در نمایشگاه کتاب تهران (شبستان - راهروی 19 - غرفه 10) دیدن فرمایند.

+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم اردیبهشت 1387ساعت 13:9  توسط حسینی  | 

فهرستگان نسخه های خطی و اسناد در راستای تالیف و چاپ

مهمترين برنامه مؤسسه مجمع ذخائر اسلامى در ساليان اخير ، عكسبردارى از نسخه هاى خطى و اسناد ، و تدوين و نشر فهارس آنها بوده است . طى برنامه اى 14 ساله ( از سال 1377 تا 1390 شمسى ) علاوه بر فهارس منتشره ، فهارسى كه ذيلاً مشاهده مى شود، منتشر مى شوند . علاوه بر اين، انشاء الله فهرستهاى ديگرى نيز كه آماده چاپ شوند بر شمارگان ذيل افزوده مى شود . مجمع ذخائر اسلامى كوشيده است تا حدّ امكان از كتابخانه هاى مذكور در داخل ايران يا خارج از آن، عكسبردارىِ ديجيتالى بنمايد . از اين رو، محققان مى توانند جهت تهيه فهارس يا رونوشتى از نسخه هاى خطى و اسنادى كه در اين فهرستگان ، معرفى شده با دفتر مجمع ذخائر اسلامى ، بصورت حضورى يا تلفنى يا اينترنتى تماس داشته باشند .

 

1 ـ فهرست قرآنهاى خطى مسجد جامع و مسجد زيرده ـ اردكان ( ميراث مخطوط / 45 )

2 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه جامعه ايمانيه ـ بنارس ، هند ( ميراث مخطوط / 47 )

3 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آيت ا . . . نجفى ـ اصفهان ( ميراث مخطوط / 48 )

4 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه سيّد صادق حسينى اشكورى ـ قم ، ج 1 ـ 3 ( ميراث مخطوط / 56 ـ 58 )

5 ـ اسناد اجتماعى در كتابخانه سيّد صادق حسينى اشكورى ـ قم ( ميراث مخطوط / 59 )

6 ـ اسناد شرعى در كتابخانه سيّد صادق حسينى اشكورى ـ قم ( ميراث مخطوط / 60 )

7 ـ فهرست قرآنهاى خطى حرم مطهر سيّد الشهداء عليه السلام ـ كربلا ( ميراث مخطوط / 61 )

8 ـ اسناد حوزه علميه امام صادق عليه السلام ـ اردكان ( ميراث مخطوط / 62 )

9 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسه آيت ا . . . خادمى ( مدرسه عربان ) ـ اصفهان ( ميراث مخطوط / 67 )

10 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آيت ا . . . فقيه امامى ـ اصفهان ( ميراث مخطوط / 68 )

11 ـ اسناد حوزه علميه حضرت ولى عصر (عج ) ـ خوانسار ( ميراث مخطوط / 69 )

12 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه حوزه علميه حضرت ولى عصر ( عج ) ـ خوانسار ، دفتر اول تا سوم ( ميراث مخطوط / 70 ـ 72 )

13 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسه خالصيّه ـ اصفهان ( ميراث مخطوط / 73 )

14 ـ اسناد رحمت آبادِ خوانسار ( ميراث مخطوط / 74 )

15 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه اوقاف و امور خيريه ـ اراك ( ميراث مخطوط / 75 )

16 ـ فهرست نسخه هاى خطى مدرسه بهشتى ـ تهران ( ميراث مخطوط / 76 )

17 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه غفران مآب ـ لكهنو ( ميراث مخطوط / 77 )

18 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه فرهنگ و ارشاد اسلامى ـ ساوه ( ميراث مخطوط / 78 )

19 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسه حاج مصطفى خان ـ سارى ( ميراث مخطوط / 79 )

20 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه جامعه چشمه رحمت ـ غازى پور هند ( ميراث مخطوط / 80 )

21 ـ اسناد مدرسه امام عصر ( عج ) ـ شيراز ( ميراث مخطوط / 81 )

22 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه جامعه ايمانيه ناصريه ـ جون پور هند ( ميراث مخطوط / 82 )

23 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه موسوى شفتى ـ اصفهان ( ميراث مخطوط / 83 )

24 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه هاى عالمان اصفهان ( مقدّس بيدآبادى ، هرندى ،  . . . ) ( ميراث مخطوط / 84 )

25 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه شيخ حيدرعلى صلواتى ـ اصفهان ( ميراث مخطوط / 85 )

26 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه هاى چند مدرسه در اصفهان ( النفيسة ، جدّه كوچك ، . . . ) ( ميراث مخطوط / 86 )

27 ـ فهرست نسخه هاى خطى و اسناد موزه مردم شناسى ـ اردكان ( ميراث مخطوط / 87 )

28 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسه آيت ا . . . مجتهدى ـ تهران ( ميراث مخطوط / 88 )

29 ـ فهرست نسخه هاى خطى آيت ا . . . نجم آبادى ـ تهران ( ميراث مخطوط / 89 )

30 ـ مجموعه اسناد شهردارى ـ اصفهان ( ميراث مخطوط / 90 )

31 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه هاى سبزوار ( ميراث مخطوط / 91 )

32 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مدرسه آيت ا . . . العظمى بروجردى ـ نجف اشرف ، سيّد جعفر حسينى اشكورى ( ميراث مخطوط / 92 )

33 ـ اسناد خاندان خلعت برى ، دكتر منوچهر ستوده ( ميراث مخطوط / 93 )

34 ـ گزيده اسناد مجمع ذخائر اسلامى ( ميراث مخطوط / 94 )

35 ـ مراسلات ميرزا عبدا . . . تاجر آشتيانى ( عطايى ) ( ميراث مخطوط / 95 )

36 ـ اسناد سياوشان ، اسد ا . . . عبدلى آشتيانى ( ميراث مخطوط / 96 )

37 ـ اسناد شرعى در كتابخانه ميرزا محمد كاظمينى ـ يزد ، سيّد صادق حسينى اشكورى ( ميراث مخطوط / 97 )

38 ـ مهرهاى اسناد در گنجينه كاظمينى ـ يزد ، سيّد صادق حسينى اشكورى ( ميراث مخطوط / 98 )

39 ـ هزار نامه ( فهرست قبالجات دوره قاجاريه ) ، اميد رضايى ( ميراث مخطوط / 99 )

40 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه ابراهيم دهگان ـ اراك ، صادق حضرتى ( ميراث مخطوط / 100 )

41 ـ اسناد موقوفات قائن ، سيّد صادق حسينى اشكورى ( ميراث مخطوط / 101 )

42 ـ فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه موقوفه ميرزاى قمى ـ قم ( ميراث مخطوط / 102 )

+ نوشته شده در  دوشنبه نهم اردیبهشت 1387ساعت 14:25  توسط حسینی  |